Maha Geeta Daily Capsule
The Ashtavakra Gita — Daily Wisdom
वीतराग की निश्चलता
The Stillness of the Dispassionate
Discourse 49 · Ch. 14 शान्ति · Tranquility · Verses 14.3
Ashtavakra describes the awakened as vītarāga — beyond passion, not anti-passion. Passion is the wave; vītarāga is the depth that does not need to make waves. Osho is careful: this is not coldness. Vītarāga in love is a different love — present, warm, but not desperate.
क्व राजसी क्व च तामसी क्व च सात्त्विकी मतिः।
kva rājasī kva ca tāmasī kva ca sāttvikī matiḥ
Where is rajasic mind, where is tamasic, where is even sattvic — for one whose nature is the witness?
📖 Hindi Vocabulary
| Devanagari | Transliteration | Meaning |
|---|---|---|
| वीतराग | vītarāga | Beyond passion — not without warmth |
| राग | rāga | Passion, attachment |
| द्वेष | dveṣa | Aversion |
| उपशम | upaśama | Profound calming, the natural cooling |
| अप्रकम्प | aprakampa | Untrembling, unshakeable |
Notice today the difference between wanting something and noticing what is. Wanting is rāga; noticing is the witness. Both can happen at once — but only one of them is who you are.
यह पॉडकास्ट संस्कृत शब्द वीतराग की पड़ताल करता है — शाब्दिक रूप से 'आसक्ति से परे चला गया।' अनुवाद-समस्या से शुरू करें। अंग्रेज़ी में, 'dispassionate' ठंडापन, उदासीनता, भावनात्मक सपाटी के अर्थ रखता है। संस्कृत कुछ अलग कहती है: गर्मजोशी की अनुपस्थिति नहीं बल्कि पकड़ की अनुपस्थिति। जागृत बिना पकड़े गहराई से प्रेम कर सकते हैं; बिना माँगे पूरी तरह जुड़ सकते हैं। ओशो के दो प्रेमों के शिक्षण की चर्चा करें। स्वामित्व-प्रेम राग है; वह रखना चाहता है, नियंत्रित करना चाहता है, पारस्परिक होना चाहता है। जागृत प्रेम वीतराग है; वह कुछ वापस नहीं चाहता, देता है क्योंकि देना उसकी प्रकृति है, बिना काँपे जाने देता है। तीन गुणों पर अष्टावक्र के श्लोक से गुज़रें: रजसी, तामसी, सात्त्विक — सत्त्व भी पार किया जाता है। ज्ञानी आध्यात्मिक सद्गुण से भी आसक्त नहीं; वह अंतिम आसक्ति सबसे सूक्ष्म बंधन है। बुद्ध की समानांतर शिक्षा लाएँ: नदी पार करने के बाद धर्म की नाव भी पीछे छोड़ दी जाती है। वही अंतर्दृष्टि। ओशो की कथा सुनाएँ जो वे अक्सर सुनाते थे उस शिष्य की जिसने रिपोर्ट दी कि वह सब आसक्तियों से मुक्त हो गया है। ओशो ने पूछा, 'क्या तुम अपनी स्वतंत्रता से आसक्त हो?' शिष्य रुका। 'तब तुम अब भी बँधे हो,' ओशो ने कहा। समापन चिंतन से: आज एक राग देखो — एक चाहत जिसमें वज़न है। उससे लड़ो मत; बस देखो। देखना ही उसे पतला करता है।