Maha Geeta Daily Capsule

यह पॉडकास्ट बंधन के तीन शास्त्रीय स्तंभों की जाँच करता है — काम, क्रोध, भय — अष्टावक्र के दृष्टिकोण से। ध्यान दें कि कैसे हर नैतिक और आध्यात्मिक परंपरा इन्हें शत्रु बताती है। बौद्धिक तीन विष (लोभ, द्वेष, मोह)। ईसाई तीन प्रलोभन। हिंदू षड्-रिपु। ये सार्वत्रिक क्यों हैं? क्योंकि ये पहचान की सार्वत्रिक संरचनाएँ हैं, व्यक्तिगत दोष नहीं। ओशो के विश्लेषण से गुज़रें। काम वर्तमान का अस्वीकार है किसी कल्पित अन्यत्र के पक्ष में। क्रोध वर्तमान का अस्वीकार है क्योंकि यह कल्पना के अनुरूप नहीं। भय अग्रिम अस्वीकार है उसका जो अभी आया भी नहीं। तीनों अब का इनकार हैं। अष्टावक्र की शल्य-चिकित्सा: काम, क्रोध, भय पर सीधे काम मत करो — उस पर काम करो जो उन्हें दावा करता है। उस 'मैं' को खोजो जो चाहता है, जो डरता है। तुम्हें वस्तु नहीं मिलेगी; विचार की एक गाँठ मिलेगी। गाँठ, सीधी देखे जाने पर, ढीली होती है। ओशो की छवि: क्रोध आग की तरह है जिसे ईंधन चाहिए। ईंधन है यह कथा 'यह मेरे साथ हो रहा है।' 'मेरे' को छोड़ो और आग के पास जलाने को कुछ नहीं। ज़ेन की खाली नाव की कथा (जिसे ओशो अक्सर उद्धृत करते थे, च्वांगत्ज़ु से): एक व्यक्ति नाव खेता है, दूसरी नाव टकराती है, क्रोध फूटता है — फिर वह देखता है नाव खाली है। क्रोध बुझ जाता है। जीवन का अधिकांश खाली नावों में टकराना और कप्तानों की कल्पना करना है। समापन अभ्यास से: अगली बार क्रोध आए, ईमानदारी से पूछो — किस पर क्रोध है? प्रश्न पकड़े रखो। 'किस पर' घुल जाएगा।